各有千秋造句八则

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摘要:语义说明:各有长处和特色或各有其长期存在的价值。使用类别:用在「各有所长」的表述上。 各有千秋造句 :01刘邦及项羽才略各有千秋,均为一时豪杰。02乒乓球的握拍法,不论直

语义说明:各有长处和特色或各有其长期存在的价值。使用类别:用在「各有所长」的表述上。各有千秋造句:01刘邦及项羽才略各有千秋,均为一时豪杰。02乒乓球的握拍法,不论直拍或横拍,各有千秋。03这次世界杯的足球队伍,实力平均,各有千秋。04这两名选手的跳水动作各有千秋,裁判难以决定胜负。05这两幅画,一幅充满阳刚气息,一幅展现阴柔美感,的确各有千秋。06歌仔戏和布袋戏虽然都是地方戏曲代表,但其表演方式其实是各有千秋的。07他们夫妇俩,一个是运动家,一个是声乐家,虽然专精的领域各有千秋,但都算得上是当代的精英。08这两篇文章的表现手法各有千秋,一篇擅长情感抒写,一篇工于词藻描绘,都是现今文坛不可多得的好作品。

各有千秋 gè yǒu qiān qiū 各有长处和特色,或各有其长期存在的价值。※语或出清.赵翼〈吴谷人祭酒枉过草堂邀稚存味辛同集〉诗四首之四。 清.赵翼〈吴谷人祭酒枉过草堂邀稚存味辛同集〉诗四首之四(据《瓯北集.卷四六》引) 袁、蒋、王、钱总作尘,慭遗漫比后来薪。名流各有千秋在,肯与前人作替人? 1、袁:袁枚(公元1716~1797),字子才,号简斋,清钱塘人。乾隆进士,由翰林为知县,后弃官,筑随园于江宁城西,以吟咏为乐,世称随园先生。论诗主性灵,品评古今,时有新解。有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。 2、 蒋:蒋士铨(公元1725~1784),字心余,一字苕生,号清容,又号藏园,自称离垢居士,清江西铅山人。乾隆进士,曾任翰林编修。工诗古文辞,七言古诗尤胜,与袁枚、赵翼并称为“江右三大家”。亦精南北曲。有杂剧、传奇十六种、《忠雅堂集》、《铜弦词》、《红雪楼九种曲》等。 3、王:王鸣盛(公元1722~1797),字凤喈,号礼堂,又号西庄,晚号西沚,江苏嘉定人。幼从沈德潜受诗,又从惠栋问经义,遂通汉学。乾隆十九年进士,累官内阁中书,兼礼部侍郎,左迁光禄寺卿。在诗、古文、经术、史学方面均有成就,有诗文集四十卷、《蛾术编》、《十七史商榷》、《尚书后案》、《周礼军赋说》等。 4、钱:钱大昕(公元1728~1804),字晓征,又字辛楣,号竹汀,清江苏嘉定人,乾隆进士;博通群籍, 综贯六艺,诗文为吴中七子冠,历主钟山、娄东、紫阳诸书院讲席,有《廿二史考异》、《十驾斋养新录》、《元史艺文志》、《潜研堂集》等书。 5、慭遗:愿意留下。愿意。 1、清.赵翼〈吴谷人祭酒枉过草堂邀稚存味辛同集〉诗其四:“名流各有千秋在,肯与前人作替人?” 2、清.王复〈和渭川寓感原韵即以寄怀〉诗其三:“铜台遗迹寻香履,雪苑前游忆咏觞。各有千秋传业在,名山到处好收藏。” 3、《文明小史.第六○回》:“诸君流芳遗臭,各有千秋,何必在这里头混呢?” 语义说明 各有长处和特色或各有其长期存在的价值。 使用类别 用在“各有所长”的表述上。 1、刘邦及项羽才略各有千秋,均为一时豪杰。 2、乒乓球的握拍法,不论直拍或横拍,各有千秋。 3、这次世界杯的足球队伍,实力平均,各有千秋。 4、这两名选手的跳水动作各有千秋,裁判难以决定胜负。 5、这两幅画,一幅充满阳刚气息,一幅展现阴柔美感,的确各有千秋。 6、歌仔戏和布袋戏虽然都是地方戏曲代表,但其表演方式其实是各有千秋的。 7、他们夫妇俩,一个是运动家,一个是声乐家,虽然专精的领域各有千秋,但都算得上是当代的精英。 8、这两篇文章的表现手法各有千秋,一篇擅长情感抒写,一篇工于词藻描绘,都是现今文坛不可多得的好作品。 各有所长,春兰秋菊 :各千秋 :gè qiān qiū :犹“各有千秋”。见“各有千秋”条。 1、清.袁枚《随园诗话.补遗.卷一》引赵云松〈过苏小坟〉诗:“苏小坟邻岳王墓,英雄儿女各千秋。” :各有千古 【汉语拼音】:gè yǒu qiān gǔ :犹“各有千秋”。见“各有千秋”条。 1、清.杨伦〈武昌喜晤徐民部惕庵表兄赋赠长句〉诗:“钟鼎山林未可期,人生须各有千古。秋风萧萧黄鹤楼,要君同登最上头。” :别有千秋 :bié yǒu qiān qiū :犹“各有千秋”。见“各有千秋”条。 1、清.袁枚《小仓山房尺牍.卷一.与刘映榆侍讲书》:“明公负隽才,居高位,静观天下事,以为旗常竹帛,别有千秋,是非鲰生所敢知也。” 赵翼为清中叶时期的著名诗人,生于雍正,卒于嘉庆年间,享有八十八岁的高龄,著作不下千卷。干嘉诗坛中,主要有“性灵”、“格调”、“肌理”等三个诗派,赵翼为“性灵”派的一员大将,崇尚性情自然流露,在随意间挥洒表达出诗的意味。其诗作挣脱了贯有的规律,把诗歌创作引入普遍的平民阶层,在当时及后世都备受推崇。壮年时,赵翼即因轻微中风而绝意仕进,归隐田园,晚年时更处于半瞎、半聋、半哑的状态,〈吴谷人祭酒枉过草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年诗作,从诗名可知此诗所记为赵翼与吴谷人、洪亮吉、赵怀玉相聚共饮之事。当时他应已是七十余岁的老翁,在座数位也俱是发苍鬓白,使他不由得生出人事更迭的感叹。诗中所提“袁、蒋、王、钱”指的是袁枚、蒋士铨、王鸣盛、钱大昕,这四位都是与赵翼同时期的著名学者,在文坛亦享有盛名,袁、蒋二人更与赵翼同为“性灵”派诗人。然而无论他们曾经多么的显赫,多么的意气风发,毕竟已是时过境迁,终将化为尘土,而起继后浪各显优长与特色,是否有人甘于只做传薪者?所以,在“名流各有千秋在”的时势下,垂垂老矣者只能带着昔日荣景,逐渐走向衰逝之途。而其中所用“千秋”一词,其实早见于汉代李陵〈与苏武〉诗中,诗云:“嘉会难再遇,三载为千秋。”此处“千秋”一词意指“时间久远”,尔后才又衍申出“可长久存在”的含意。后来“各有千秋”演变为成语,用来比喻各有长处和特色,或各有其长期存在的价值。

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