篮球竞猜:诺奖的国际政治学:何谓“白俄罗斯文学”?

来源:http://www.second-site.com 作者:永利电玩城文学文章 人气:65 发布时间:2019-11-11
摘要:这个月九号,被认为是村上春树作品得力翻译者的林少华教授,做客学校的图书馆,带来一场关于村上春树为什么没获得诺贝尔文学奖的讲座。对于此次讲座,我在感到林教授语言幽默

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这个月九号,被认为是村上春树作品得力翻译者的林少华教授,做客学校的图书馆,带来一场关于村上春树为什么没获得诺贝尔文学奖的讲座。对于此次讲座,我在感到林教授语言幽默风趣之余,也对文学应该存在于何种领域有了一点思考。

维特兰娜·阿列克谢耶维奇

林少华教授的讲座首先从诺贝尔文学奖的历史由来谈起,随后便是对12年中国本土第一位获奖者,莫言之后,一直到16年获奖者,鲍勃迪伦等五位获奖者,同一直"陪跑"其中的村上春树,各自写作风格、作品主题的对比与探究。我想对于大多数国人而言,对诺贝尔文学奖的关注,是始于莫言获奖之后的,因为莫言代表中国本土,第一次捧地了诺贝尔文学奖的桂冠,这对我们这个历史上一直以来都崇尚文学的民族而言,是一种带着世界色彩的鼓励与认可,其意义不言而喻。而村上春树也是为中国读者所熟知的日本作家,在我们眼中,村上也理应获得诺贝尔文学奖。

10月8号,诺贝尔文学奖授予白俄罗斯籍的女作家斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇。CNN报道说,“她是107位获得该奖作家中的第14位女性”, 并辑录她的论述,如“每个普通人都有自己微弱的个人命运史”。乌克兰总统发文称出生于乌克兰的女作家获奖是乌克兰的骄傲,但她并非用乌克兰语创作。女作家 不仅是白俄罗斯国民,且创作语言之一即白俄罗斯语,白俄罗斯总统卢卡申科办公室发布祝贺信称“您的创作,触及的不仅仅是白俄罗斯人的感觉,而是许多国家的 读者共同心声”。令人疑惑的是,作家主要以俄语创作,且成名在苏联时代,苏联解体后她仍多次获俄联邦文学奖,却未激起俄罗斯读者、作家和政府的兴奋,相 反,俄国作家协会两主席之一的科鲁滨及时发表关于她获奖的措辞严厉的言论。与之相呼应的是她获奖后的发言,提及乌克兰危机——当下欧洲、俄罗斯和独联体最 敏感话题,批评俄罗斯政府对东乌分离主义战争应负责任;但她在接受广播公司采访时却说获奖感受很复杂,“这个事件直接唤起的是蒲宁、帕斯捷尔纳克这些伟大 的俄罗斯作家名字”,又称这仅是事情的一个方面。诺奖颁给一位出生于乌克兰、主要用俄语书写的白俄罗斯女作家,无论初衷如何,最终却引人关注是否存在“白 俄罗斯文学”、能否把俄罗斯-苏联时代那些被强行纳入版图之中的非俄罗斯民族文学和“俄罗斯文学”剥离开来、重新思考“苏联”及其遗产问题。

可是几年过去了,林少华教授也坦言,每年都会被各路记者打电话采访,要求告知自己认为当年村上春树获奖的可能性。这种行为其实也在映射出国人普遍存在的一个问题:我们喜欢一个作家,是因为他获得了多少奖,还是因为他的文字有多大的感人力?当年莫言获奖之后,社会上顿时掀起一股莫言小说阅读热潮。不只是各大书店纷纷赶着印制莫言作品,就连当时还是读高中的我,也在月考语文试卷的阅读题中,看到了大大的作者莫言二字。我也曾想过随大流读几本莫言的小说,可在看了一点《丰乳肥臀》之后,我发现自己对其写作风格并不是很喜欢,便也放弃了读莫言其他作品的打算。

这不是危言耸听:无论诺贝尔文学奖评委会的初衷如何,借助诺贝尔文学奖肢解俄罗斯文学,绝非空穴来风。1932年,授予蒲宁诺贝尔文学奖,是因 为“他继承了俄罗斯散文优秀传统”:很明确地把苏联文学和俄罗斯文学区分开来,以此暗示苏联文学是对俄罗斯文学传统的中断。这在冷战时代成为惯例,如帕斯 捷尔纳克的获奖理由是“在当代抒情诗和俄国史诗传统上都取得了极为重大的成就”;索尔仁尼琴获奖是“由于其道德力量,借助它,他继承了俄罗斯文学不可或缺 的传统”;1987年,10年前加入美国国籍的约瑟夫·布洛茨基“由于对作为作家身份责任的全身心领悟,以清澈的思想和强烈的诗意感染于人”而获得诺奖。

这种做法其实并不恰当,读一部书只看一点点语言,甚至没有了解作者隐藏在文字背后的思想,也没有阅读该作者的其他作品,就不再关注作者,这样想必也错过了许多精华。可这又反映出另一个尴尬的问题:文学究竟该存在于何种领域?

斯维特兰娜的身份、人生历程、文学活动主旨、所在国和所关心的国家问题等,以及2013年以来乌克兰危机引发的国际地缘政治冲突之局势,显示出此次诺贝尔文学奖同样具有国际政治学效应。

借林少华教授在讲座中举的一个例子来说,他曾经因为看到路边的两株牵牛花驻足十分钟左右,既感叹牵牛花之美,又思考为何两株牵牛花一白一紫,呈现出不同的颜色。我想,文学大概就是这样一个神奇的存在吧,它不可吃不可睡,不可触不可闻,却深深存在于人的脑海,存在于人每一次不经意的动作中。现代的文学已经不是为社会高层所独有,每个人都可以接触文学,却反而很多人不再珍惜文学,这是社会的悲哀。

1948年,斯维特兰娜出生于乌克兰社会主义加盟共和国斯坦尼斯拉夫州的混杂民族之家:父亲是白俄罗斯人、母亲则是乌克兰人。这种出身及人生历 程,深刻影响了她后来的文学活动。她的出生地是后苏联历程中乌克兰的一个重要地点——伊凡诺-法兰克福州——乌克兰西部地区的经济和文化中心,2013年 11月份以来的乌克兰危机与这里有关——当地居民和地方政府强烈主张乌克兰加入欧盟、北约,与俄罗斯接壤的乌克兰东部地区居民和地方政府,则在对乌克兰的 认同上,持完全对立的态度。

说到底,文学其实并没有特定的存在领域,每个人的心中,都可以有一片文学的天地。

1972年国立白俄罗斯大学新闻专业毕业后,她先后担任历史和德语教师,在当地报社工作,后在白俄罗斯作协主办的《涅曼》月刊工作,1983年 加入苏联作协。她工作后的文学活动,并不直接表达白俄罗斯民族身份认同问题,而是和当时的现实主义作家一样,以激烈批评苏联社会问题而着称。

1985年出版的俄语小说《战争中没有女性》,是其第一部文献性的中篇小说,内容选自阿列克谢耶维奇访谈的几百位亲历二战的白俄罗斯女性,她们 代表了苏联历史上默默无闻的千万女性的命运。当年保加利亚文译本出版,第二年中国推出汉译本。然而,该作问世于新思维之前,审查制度批评她创作有自然主义 和诋毁苏联妇女的英雄形象的趋向,但不到5年时间,该作发行量达200万之巨,被批评界誉为“文献小说的出色大师”,屡获大奖并被搬上话剧舞台。

1985年出版的俄语小说《最后的见证者》,采访了二战期间白俄罗斯的孩子们,实录他们对二战的见闻,包括战争突然就来了、和平生活由此消失。这些口述性作品展示出白俄罗斯作为卫国战争前线的境况,颠覆了苏联官方对卫国战争的宣传。

《锌制男孩》是对10年间不同时段参加阿富汗战争的苏联士兵的访谈,由此实录和苏联官方宣传完全相反的真相。作者以逼真的叙述质疑这场成为苏联解体原因之一的战争,却遭到参战士兵的家属批评,直到苏联解体后,还有人因此向法院提起诉讼。

《切尔诺贝利的祷告:未来编年史》辑录亲历核辐射区的原苏联人的灾难记忆,重现核大国苏联及其集权体制,其遗产对乌克兰的威胁,没有随着苏联的逝去而终止。

创作于2013年的《二手时代》记录后苏联社会转型中不同阶层的普通人找不到生活方向,经历了梦想破碎及恐惧。在作者看来,这种叙述是要在五花八门的细节中展示苏联遗产给人们带来怎样的感受、状态和理解。

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